Por Dias Campos (São Paulo, SP)
O Olimpo voltava ao rebuliço. Era
imperioso, sentenciavam, que a alegria fosse novamente semeada sobre a Terra.
Afinal, desde Schiller, com sua famosa ode, e Beethoven, com o último movimento
da sua 9ª Sinfonia, que esse sentimento não se
via proclamado.
As agonias humanas, no entanto, fossem ruidosas
ou abafadas, subindo dia a dia às excelsas fronteiras, nelas repercutiam como ferros
incandescentes, e suplicavam aos deuses uma tomada de posição. Por isso, as
sugestões à próxima investida multiplicavam-se, haja vista o entusiasmo que a
todos contagiava.
Ocorre que toda
essa exaltação mais embaraçava que contribuía para a escolha da proposta mais
adequada à necessidade do momento, e essa falta de unidade já se fazia ouvir no
reino de Hades.
Ora, o Deus do Mundo Inferior não se furtou a zombar do seu augusto irmão,
comentários esses que depunham contra a sua gloriosa reputação. Daí que Zeus
resolveu pôr ordem na casa.
Dessa forma, as
propostas, que antes se superpunham umas às outras, tiveram que ser expostas
para a escolha do onipotente, o que, é bom que se diga, implicou certo
privilégio à ala feminina do Olimpo.
Não obstante essa reserva, as
inevitáveis discussões que se seguiram tiveram que ser por ele administradas, e
encontraram menos nas concessões que nas imposições os limites que pacificam.
Interessante mencionar que tanto essas
deliberações, porque acaloradas, como as repreensões que as calavam, porque imperiosas,
equiparavam-se a verdadeiros trovões que não raro transpunham o portal de
nuvens – entrada do Monte Olimpo, vigiada pelas deusas Estações – e acabavam
estrondeando no parnaso, o que deixava Virgílio e Hesíodo de cabelos em pé, os
poucos que ainda lhes restavam.
É claro que cada divindade pleiteou
serem os seus predicados os mais adequados à semeadura da alegria – salvo
Melpômene, a Musa da Tragédia, por
motivos óbvios –, o que, em princípio, dificultava a procura no mundo de tantos
quantos pudessem servir de instrumentos à sua propagação. E como não se chegava
a um consenso, coube à Graça Aglae, A brilhante, terminar essas idas e
vindas com um toque de genial simplicidade:
- Deidades! Repitamos a receita, que
nos foquemos em todas as artes!
Após alguns segundos de olhares
recíprocos, de reflexões e de ilações, a esmagadora maioria dos presentes
acabou aderindo a essa sugestão, o que fez com que o supremo juiz a declarasse
vencedora.
No entanto, ainda se fazia necessário
escolher a quem caberia esta ou aquela ação, e mais uma vez a balbúrdia tomou
conta da morada dos deuses.
- Ó deusa Reia – desabafava Zeus a sua
mãe –, ajuda-me neste momento de impaciência, pois que esse vaivém parece
interminável!
Nesse instante, a Mãe dos Deuses fazia-se anunciar, não por meio de trombetas ou
pirotecnias que, bem sabia, já se haviam reduzido a lugar-comum,
mas, sim, por meio dos tonitruantes rugidos dos dois leões que puxavam a sua magnificente
biga. E aterrissava triunfal bem perto de onde o concílio de potestades reunira-se.
Só que Reia não vinha só. Teia, sua
irmã, a acompanhava. E seus semblantes revelavam um misto de preocupação e
esperança. Aquela, porque preocupada com o tempo que corria; esta, por causa da
solução que seria apresentada.
Mais que depressa, Zeus levantou-se e
foi ao encontro das deusas. E se estava saudoso e solícito, não escondia um
tanto de espanto e mesmo de desconfiança ante a presteza com que sua mãe
atendera ao seu chamamento.
Depois de cumprimentarem-se – e todos
os demais as reverenciarem –, Reia tomou a
palavra e passou a dizer a que vinham:
- Filho amado, deuses do Olimpo, não
fostes vós apenas que ouvistes os rogos de quantos choram sobre a Terra. Nós,
as filhas de Urano e Gaia, também nos compungimos de suas dores, e não só
aplaudimos a intenção de ressemear a alegria como também nos oferecemos para
ajudá-los.
- Querida mãe, agradecemos a vossa
preocupação. No entanto, falta-me apenas distribuir as tarefas, pois o foco do
nosso trabalho já foi delineado. De modo que... – E Reia o cortava:
- Não, meu filho, muita coisa mudou
desde Schiller e Beethoven. O materialismo, a desesperança, a falta de
oportunidades, a ganância que eleva a mediocridade à posição de primor, e
tantos outros cânceres vêm contaminando o espírito do artista, carcomendo o seu
ideal e destruindo o seu estímulo. Por isso, não mais bastará uma divina
inspiração, como outrora vós fizestes. Neste momento histórico será necessário
ir além.
- Prossegui, ó veneranda.
- Os olhos dos mortais, seus espíritos,
acomodaram-se nesses últimos séculos. Eles veem, mas não enxergam. E resignam-se
com as realidades que são apresentadas.
- Mas?... – Reia, contudo, não o deixou
continuar, opondo a palma da mão direita.
- É lamentável constatar que esse
triste hábito, se assim posso me exprimir, enraizou-se na esmagadora maioria do
gênero humano. É preciso, pois, que nos esforçamos para arrancá-lo. Assim, além
de descortinar o que cada artista carrega em si mesmo, o que para vós é trivialidade,
será imprescindível que esta realidade seja a eles revelada, a fim de que eles próprios a filtrem e a devolvam
cristalina ao seu entorno. Nesse sentido, as potencialidades, as
perfectibilidades, o idealismo a guiar o mundo, tudo, enfim, está adormecido
nas profundezas dos seus corações. Descobri-os, revelai-os, encorajai-os, e a
alegria transbordará, passará a autoalimentar-se, e será disseminada por todo o
globo com a força de mil vulcões!
Zeus e os demais já entreviam a
sagacidade e a beleza da mensagem que a majestosa senhora trazia. E os sorrisos
eram a prova desse vislumbre.
- Começai, sim, – prosseguia Reia –
pelas artes. São as vanguardas naturais, as alavancas que revolvem, os
estímulos a serem seguidos; tendes a minha bênção. Mas não vos esqueçais do
futuro, quadro este que será por nós apontado no devido momento.
- E o que quereis
que façamos?
- Estais mesmo
dispostos a acatar a nossa proposta, ó Rei
dos Deuses?
- E como ousaria eu superpor meu
orgulho e vaidade ao vosso desígnio? Não me canso de lembrar, e de dizer, que
se não fosse por vós, por vossa amorável atitude, a de me esconder no Monte
Ida, em Creta, assim que nasci, e eu teria por certo a mesma desventura que
tiveram meus irmãos – as entranhas de Cronos.
- Fico feliz com vossa receptividade.
Mas não serei eu quem explicará o nosso plano. Vossa tia é quem tem mais
qualificativos para explicar o que os deuses deverão fazer; não por isso que também
é conhecida por Deusa da Visão.
Quanto à distribuição das tarefas, não duvido de que vós bem sabereis a quem
confiá-las.
Reia deu a palavra à irmã. Esta
dispensou os rapapés e foi logo chamando a atenção:
- Trago comigo estes preciosos
utensílios.
E a um estalar de dedos, um soberbo
bornal, filigranado em ouro e cravejado de gemas cintilantes, surgiu por detrás
da biga e foi pousar defronte à deusa. A essa altura, todos já se haviam achegado para melhor poderem ver. Teia,
então, retirou de dentro do saco um exemplar do que trouxera – óculos por ela
mesma criados, de um design sublime e
cujas lentes, por possuírem graus mágicos, propiciariam uma auspiciosa
releitura da vida.
- Como disse – continuava A divina –, será por meio destes
instrumentos que cada mortal por vós visitado deixará de ver para enxergar. E
porque imperceptíveis à grosseria dos sentidos humanos, basta sejam aproximados
das frontes para que os óculos a eles adiram pelo tempo necessário à
autotransformação. Depois disso, desaparecerão, reintegrando-se ao cosmo.
- Bravo! – a aclamação foi unânime e
calorosa, tanto que os aplausos e os hurras encontroaram-se por um bom tempo.
- Mas como será aos que já usam óculos?
– retorquiu Ftono, o Deus da Inveja,
com o costumeiro desdém.
- Por terem sido elaborados com a
quintessência dos elementos, são imanentes às suas cópias terrenas.
- Ah... – E se calou.
Passada a euforia, Teia e sua irmã
resolveram partir. A missão a que se entregaram fora cumprida a contento, e não
estavam dispostas à baderna que sabiam viria a seguir.
O primogênito de Reia retomou a
palavra:
- Como o objetivo é a ressemeadura da
alegria, nada mais lógico que as escolhas recaiam sobre as divindades que a ela
se liguem, mesmo que de maneira indireta. De outra parte, o mundo é bem vasto,
o que suscita a divisão em grupos, visando à otimização. Assim, passo à
escalação, e não admitirei apartes, apelos ou choramingos.
Zeus resolveu bipartir o mundo. Disso
resultaram duas equipes: a das três Cárites ou Graças, a quem Homero descreveu
na Odisseia como espíritos adoráveis,
jovens e belos, e a das nove Musas, as inventoras de todas as artes, como bem
lembrou Voltaire, no conto Aventura da
memória. Estas comandadas por Apolo, e aquelas, por Afrodite,
respectivamente os deuses das belas-artes e da alegria.
Os deuses remanescentes permaneceriam
no Olimpo, mas de sobreaviso, e desceriam à Terra caso algum dos enviados
precisasse de ajuda.
De outra parte, é certo que em um lugar
de delícias nem tudo é trabalho. E como pré-sabiam as parentas de Zeus, uma
comemoração majestosa foi preparada em seu louvor. Dionísio, o Deus das Festas, naturalmente assumiu a
chefia, e entregou-se ao trabalho com um
capricho inusual – o néctar e a ambrosia foram servidos à saciedade; as
cornucópias trabalharam até a exaustão. Mas o mestre de cerimônias não parou
por aí, e depois de um concerto de liras, foi a vez de Calíope, a Musa da Eloquência, anunciar, com sua
trombeta, o recitar de um poema épico. Houve quem sugerisse Ilíada, mas Eneida sempre foi o preferido do homenageado. E puseram-se em silêncio, e cantou a Bela voz.
No dia seguinte, e como acordasse de
muito bom humor, Zeus concedeu a Afrodite o privilégio de escolher os
Continentes a que sua equipe iria dedicar-se. E como não temesse novos
desafios, mas também levando em consideração a diferença numérica entre os
grupos, ela e as Graças ficaram com a América e com a Oceania. Apolo muito se alegrou,
pois, se era verdade que teria que vasculhar as populosas Ásia e África, a
Europa e o helenismo ainda batiam fundo ao seu coração, e era isso que o
estimulava sobremaneira.
Resolvida essa última pendência, Zeus
achou por bem proferir algumas palavras antes da partida dos enviados; a
importância da ocasião o exigia:
- Trabalhai com afinco, ó sementeiros
da alegria, pois o futuro dos mortais está em vossas mãos. Dessa forma, não
abandoneis os desanimados, não desistais dos malsucedidos, não vos afasteis dos iludidos, e não vos envergonheis dos principiantes. Insisti sempre,
sem descanso, pois todos devem ser estimulados no que tiverem de aproveitável.
Agora, ide à crosta terrestre; eu vos invisto do meu poder!
O todo-poderoso ergueu os braços e
abriu as mãos. E descargas de raios fulgurantes precipitaram-se de suas palmas
e foram envolver os emissários em uma espécie de armadura dulcificante, a
condição que faltava à plena execução do mandato divino.
Os mensageiros celestes desceram ao
orbe cheios de vigor, de ânimo e, sobretudo, de otimismo. Era preciso
encontrassem terreno fértil entre os mortais a fim de que as sementes que
seriam deitadas pudessem crescer vigorosas, o que, confiavam, proporcionaria
uma safra verdejante, o cêntuplo desde a última colheita.
Na França, por exemplo, Tália, A festiva, encontrou um escritor que já
ganhara vários prêmios literários. Apresentava-se, no entanto, não como uma
pessoa satisfeita e bem-disposta, mas, sim, como um farrapo vazio e enfermiço. Procurando
as causas, compreendeu que esses estados decorriam do universo temático com que
o laureado se harmonizava – o abuso da violência, do sofrimento, da podridão e
do sexo.
A Musa não pensou duas vezes. Aproveitando
a sua nacionalidade, e repleta de compaixão, conduziu-o à biblioteca – leia-se:
puxou-o pela orelha –, pousou no seu rosto os óculos de Teia, e, sob o influxo
de sua máscara da comédia, inspirou-o a abrir determinada obra de Barthélémy.
Deste sobreveio o seguinte pensamento, que despontou como um verdadeiro
lenimento: “A alegria é a saúde da alma”.
Uma como metamorfose apoderava-se do seu
íntimo enquanto lia e relia a poderosa frase. As lentes mágicas faziam-no enxergar,
e com o mais cristalino dos augúrios, que ele deveria lutar para sufocar as suas
más tendências, que teria que pelejar para mudar os seus maus gostos, que,
enfim, outro fosse o regaço em que seu dom se dessedentasse. Então, não só
veria curada a sua alma, como também, e por conseguinte, o próprio corpo
ficaria são.
Tália, então, perguntou-se, e com um
sorriso jubiloso ante a transformação que testemunhava:
- Uma vez restabelecida sua saúde
psíquica e física, quantos prosélitos esse novo, agradecido e exultante autor
será capaz de arregimentar?
E ela mesma respondia:
- E por acaso é concebível limites à
alegria?
Noutra ocasião, em Lisboa, Terpsícore
encontrou uma bailarina de uma importante Companhia. Analisando-a, a Musa da Dança aquilatou a sua inquebrantável
determinação, a sua absoluta dedicação e o primor de sua técnica. Essas
conquistas, contudo, que se consubstanciavam na mais sublime leveza, careciam
ainda daquele quê enigmático, daquele plus
imponderável sem o qual o primeiro lugar ainda parecia inalcançável.
Diagnosticada a lacuna no íntimo da
adolescente, a recente perda da mãe, A
rodopiante não precisou mais que dois segundos para arquitetar um meio por
que aumentaria ainda mais a eficácia dos óculos mágicos. Dessa forma, viajou
até o lar de Morfeu, uma escura caverna decorada com flores, conforme
eternizara Ovídio, em Metamorfoses,
expôs a sua ideia com muita propriedade, e dele obteve a mais entusiástica
adesão.
Ato contínuo, o Deus dos Sonhos, sabedor de que a noite chegava ligeira, largou
sobre sua cama de ébano o bilboquê com que costumava divertir-se nos momentos
de folga, ofereceu o braço à Musa, que de pronto o aceitou, e foram ambos pedir
ajuda a Hélio, a personificação do Sol. Com certeza, a sua quadriga era o jeito
mais rápido e iluminante de retornarem à capital lusitana.
O Titã atendeu-os solícito, e em menos
de um segundo alcançavam o quarto da alfacinha, que apenas dormitava.
Por sua vez, o filho de Hipnos preparou-se
para usar sua divina habilidade – a de tomar a forma de qualquer pessoa, e de
assim aparecer no sonho de outrem.
Antes, porém, que a jovem caísse em um
sono profundo, a Musa ajeitava os óculos. Os seus olhos físicos cerravam-se; os
espirituais, entretanto, começariam a enxergar.
Operada a transformação, e a
resplandecência que despontava do reencontro entre mãe e filha configurava-se
inimitável até para Apolo, caso o líder das Musas pretendesse reproduzi-la em
tela. As lágrimas, excelsas e límpidas, faziam-se vozes, e por alguns minutos
tudo falaram. O abraço que se seguiu, caricioso e amalgamado, desconstituía a
tristeza filial, ao mesmo tempo em que a substituía pela certeza do convívio.
Era assim que a bailarina relia o seu presente, tendo a convicção de que nunca
mais ficaria só e para sempre iriam confessar-se.
Como a exultação voltasse a habitar
aquele coração florescente, Morfeu dirigiu-se à parceira, num tom que revelava
pura ternura:
- Quanto tempo esta dançarina rediviva
ainda terá que esperar para chegar ao topo da carreira?
E com os olhos acumulando lágrimas,
Terpsícore respondeu:
- Talvez um pouco mais que o necessário
para que o âmago de sua arte, a alegria, contagie os milhões de espectadores
que passarão a idolatrá-la.
Seguiam, assim, Apolo e as Musas,
direcionando aptidões, incentivando atributos, soterrando negativismos,
multiplicando a alegria em todas as direções. Nenhum recanto, por mais inóspito
que parecesse, era esquecido pelas zelosas divindades. De vilarejo em vilarejo,
de cidade em cidade, de país em país, sondavam-se os corações, os talentos, os
estilos e os senões. Constatados os pontos que eram dignos de serem
aproveitados, e aos eflúvios estimulantes ajuntava-se o poder dos óculos da
deusa Teia. E os artistas passavam a enxergar aquilo que antes apenas viam. Daí
que moldavam o belo no que era visto como feio, concebiam o ideal naquilo que
achavam inatingível, e retransmitiam bem-estar aos que só sentiam insatisfação.
A nova maneira com que percebiam a realidade circundante, faziam-na como as
plantas ressequidas que, desiludidas, ressuscitam irreprimíveis ante as
primeiras gotas de chuva. A semeação, executavam-na com transcendental esmero;
a colheita, nem os armazéns celestiais comportariam a sacaria!
Com idênticos euforia e zelo, Afrodite
e as Cárites desdobravam-se em seus
propósitos, presenteando as Américas do Norte e Central com um rastro
fulguroso. Aliás, a receptividade exemplar de seus habitantes muito as
impressiou, o que facilitou a sua missão, e, por consequência, o alastramento
da alegria.
Apesar dessa venturosa acolhida, foi
nas terras do Tio Sam que a líder das Graças se deparou com um terrível obstáculo.
Com efeito, ao penetrar o estúdio de
uma renomada pintora, cujos quadros já abrilhantaram inúmeros vernissages ao redor do mundo, Afrodite defrontou-se com uma senhora prostrada,
um corpo opaco, quase sem vida. Defronte à artista, e sobre um cavalete, um
esboço cinzento refletia o pincel que se exauriu. Ao perquirir o motivo de
tanta desventura, a Deusa do Amor
descobriu que seu único filho sucumbira no campo de batalha, em uma das últimas
campanhas encabeçadas por seu país. E como faz um povo, a filha de Zeus condoía-se
de tamanha compensação – a pátria perdera um fuzileiro e um herói; a mãe
recebeu uma bandeira e uma condecoração.
Afrodite continuou a vasculhar os
meandros do espírito dessa pobre mortal e acabou descobrindo quem era o seu
pintor predileto. Nesse mesmo instante, um dos símbolos por que a deusa é
conhecida, a pomba, materializava-se no peitoril da janela; decerto fora a onipotência
de Zeus que a providenciava. À alva visitante coube fazer-se notar, e os
conhecidos arrulhos somados aos meneios
característicos do pescoço foram mais que suficientes. Assim, bastou à
perspicaz Deusa da Beleza acomodar os
óculos de sua avó naquele semblante derrotado para que, a pouco e pouco, um
simples pássaro transmudasse em mote, e uma nova maneira de enxergar a vida
fosse sendo matizada.
Dessa forma, e tal como fizera o seu
mestre – Pablo Picasso – no início dos anos sessenta, a mãe artista punha-se ao trabalho, aposentando aquele esboço
acinzentado e debruçando-se sobre outra tela, em que a pomba branca da paz
voejava fulgurante ao redor de todo o planeta, esclarecendo os equivocados,
cativando os indiferentes, e convidando os indecisos a dizerem não ao
belicismo, não ao desespero, e não à desolação! E concluía sorridente, de si
para si:
- Sim ao pacifismo, sim à esperança,
sim ao júbilo! – A bruma dissipava-se; o dom via-se redirecionado.
- Qual será o impacto que a arte desta
senhora produzirá nas próximas exposições? – perguntava-se Afrodite – Quantos
corações contritos serão refeitos ao se alimentarem do aroma que seus quadros exalarão?
Quanta alegria transmitirá às almas sensíveis, e para quantas mais estas a
repassarão?
E mantendo o sorriso, respondia
tranquila:
- Só nos cabe aguardar.
E os deuses seguiam confiantes,
obsequiosos, vigorosos, deitando sementes aqui, semeando-as ali, espalhando-as
acolá. Sempre exultantes de sua missão, e, principalmente, da germinação que
presenciavam.
Isso não quer dizer que tudo acontecia
como nas lagoas edênicas, onde a calmaria reina absoluta e beatífica. Por vezes
os enviados deparavam-se com um e outro
artista que, renitentes, mantinham-se enclausurados em suas ruinosas opiniões.
Isso implicava uma nuvem espessa e negra que se amoldava em suas cabeças, e
que, fazendo as vezes de um capacete, tapava completamente a visão; e esse
fenômeno era suficiente para neutralizar a eficácia dos óculos mágicos. Tudo
indicava, portanto, que Hades ali estivera, e os presenteara com seu Elmo da
Escuridão.
Nesse exato momento, no entanto, Zeus, que
tudo vê, fazia-se presente por meio de Hermes, o Mensageiro dos Deuses, que os acudia na velocidade do pensamento.
Trazia, das mãos do manquitola Hefesto, o Ferreiro
dos Deuses, o seu martelo, o único capaz de despedaçar o elmo das trevas.
Daí que, uma vez reconquistada a luz, e o processo de correção visual seguia o
seu curso.
Ocorre que, sem que nenhum dos
mandatários olímpicos suspeitasse, ao Novo Continente estaria reservado o papel
decisivo a que a alegria se destinara desde o surgimento de Caos, o mais antigo
dos deuses. E seria no Brasil o local onde tudo aconteceria.
Afrodite e as Cárites sobrevoavam a
zona portuária da cidade do Rio de Janeiro, quando Eufrosina sentiu uma vontade
incontrolável de investigar uma favela. O desejo era tão forte que ela
simplesmente desgarrou-se do quarteto e desceu a terra. Ora, como voasse na
retaguarda, ninguém deu por sua falta.
Quis o destino que ela pousasse
exatamente no Morro do Livramento, berço do imortal Machado de Assis, e defronte a uma casa mal-acabada. Do seu
interior, vozes infantis, quais trinados demiúrgicos, sobrepujavam o burburinho
da ladeira em que a divindade se encontrava e a atraíam como ímãs poderosos.
Mas como recobrasse a plenitude das
faculdades, a Graça hesitou em ceder ao estranho fascínio, chegando mesmo a dar
três passos para trás. Só não partiu apressada em busca de sua equipe porque os
donos das risadas, os Ibêjis, entidades crianças sincretizadas com os santos
Cosme e Damião, trataram de dissuadi-la, fazendo-se visíveis, enleando-a em
eflúvios calmantes e de confiança, e justificando que, entre todos os enviados,
somente a Alegria da alma, por sua
própria natureza, é que tinha condições de ouvir o chamamento.
Em seguida, os orixás gêmeos pediram à Graça que entrasse e subisse à água-frutada, onde
o real motivo do convite seria esclarecido. Adiantavam, ademais, que os seres
humanos só teriam a agradecer.
Mesmo assim, o Sentido da alegria não se deixava convencer, encarando-os em
silêncio e esperando um algo a mais.
As entidades, então, apreendendo o seu aguardo,
conectaram-se às pressas a uma mente distante, e, com idênticos sorrisos,
arremataram:
- A deusa Reia diz: “Não se esqueçam do
futuro!”
Foi o suficiente para que a Graça as
acompanhasse, e de muito bom grado.
Nesse meio tempo, Afrodite, Aglae e
Tália, A verdejante, já procuravam
por Eufrosina, mas como esta não respondia a nenhuma mensagem telepática,
aquelas começaram a se inquietar. Não que com ela se preocupassem, pois, como
deusa, sabiam-na inatingível. É que, como é notório, uma Graça jamais se separa
de suas irmãs. O sumiço, portanto, era motivo bastante para muitas
interrogações.
Como os questionamentos persistissem, a
líder resolveu apelar: Contactou o oráculo de Delfos e dele obteve a orientação
precisa de como chegar ao local onde a caçula encontrava-se. E partiram sem
demora.
O trio aproximou-se da casinha um tanto
ressabiado. No entanto, e ao contrário do que supunham, tão logo atravessaram a
parede chapiscada, as deusas viram-se envolvidas por uma vibração amena,
aconchegante, em tudo semelhante às emanações espargidas pelos Penates do
panteão romano. E à medida que subiam a tosca escada, rumo ao quarto
improvisado, a sensação de conforto só fazia aumentar.
Ao alcançarem o humilde cômodo,
Afrodite e as Graças depararam-se com uma cena em si mesma corriqueira, mas
que, na verdade, compreendia um poder incomensurável. Não por isso que o
ambiente se revelava como que preenchido de uma indizível aurora e tomado por
uma intraduzível fragrância.
Eufrosina embevecia-se com duas
crianças que, sentadas na cama, ouviam da avó lindas histórias. A atenção dos
pequeninos – um garoto de três e uma menina de dois anos – era tamanha que os
olhinhos simplesmente não piscavam! E os sorrisos, ah! os sorrisos... exprimiam
todo o deleite que a meiguice, a pureza e a angelitude são capazes de ofertar.
Mas antes que alguma das recém-chegadas
pensasse em questionar ou mesmo em interromper esse momento sublime, os Ibêjis
para elas se dirigiram, apresentaram-se em baixíssimas e uníssonas vozes, e,
afáveis, pediram que aguardassem só alguns minutos a mais, pois um convidado
ilustre não tardava, e deste encontro, insistiam, o mundo inteiro poderia
beneficiar-se.
Ante a magnitude e utilidade dessa
afirmação, as deusas aquietaram-se e puseram-se a sorver das delícias que,
profusas e graciosas, inundavam e aqueciam os corações de todos os que ali se encontravam.
Quando notou a presença das irmãs e de
Afrodite, a enlevada Graça correu para abraçá-las, ávida por compartilhar de
seu contentamento.
Nesse ínterim, porém, um espírito
luminoso adentrava sorridente. Trazia consigo quatro rosas brancas, vistosas e
perfumadas, e que colhera no próprio jardim, localizado na Alameda dos
Imortais, na ala norte dos Campos Elísios. As flores, recebiam-nas com um terno
sorriso; os cumprimentos, iniciou-os Coelho Neto, O príncipe dos prosadores brasileiros.
Em seguida, e como permanecesse a
curiosidade, Afrodite tomou a iniciativa de interpelar o fundador da cadeira
número 2 da Academia Brasileira de Letras sobre em que esse encontro
favoreceria o gênero humano. E ele desta forma respondeu:
- Afrodite, ó sagrada por Camões como a
protetora dos heróis portugueses, bem sabemos, eu e os que me enviaram, que os
deuses para cá se deslocaram porque mais uma vez compadeceram-se dos
sofrimentos por que passam os mortais. Mas, pergunto eu, de que vale a nós
outros já termos alcançado o empíreo se lá permanecermos numa eterna e inútil
contemplação? De que serviria a solidariedade? E como justificar a felicidade
perfeita?
- Nesse sentido – prosseguia o filho
dileto de Caxias –, confabulamos nós também e concluímos por esta estratégia: Atraí-las
para este recinto bendito para que, compreendendo a razão mesma desta cena,
extraiam dela o adubo divino que permitirá transfigurar o planeta numa só
lavoura, expandindo excepcional e irrefreavelmente o cultivo da alegria!
Acontecimento
inimaginável, fato antológico... Os seres humanos – mesmo que falecidos – e as
entidades afro-brasileiras ombreavam com os deuses do Olimpo em prol do bem
comum!
- Como assim? – questionou Tália.
- Certa vez, porque devidamente
inspirado, alinhavei um pensamento por meio do qual volta e meia sou lembrado.
E creio ser ele o melhor dos esclarecimentos: “A criança é alegria como o raio
de sol e estímulo como a esperança.”
Alguns entreolhares; muitos sorrisos...
E não havia mais o que arguir. Daí que, além de persistirem nas artes, como
meio iniciante de propagação da alegria, o leque teria que ser necessária e
rapidamente aberto. Assim, fossem ou não pais, mães ou responsáveis, que todo o
ser humano recebesse os óculos de Teia para que passasse a enxergar no presente
a maneira de se alcançar um futuro glorioso. Só desta maneira – investindo-se
nas crianças, garantindo a sua satisfação física e moral, preservando-as de
todos os males, cultivando a sua jovialidade –, é que o mundo edificará e
garantirá para si um éden imperecível, onde a alcunha, Vale de Lágrimas, ficará para sempre relegada a uma página dobrada
no livro da História.
Os abraços que se seguiram, entremeados
de soluços e fios de lágrimas, coroaram aquele instante bem-aventurado,
perpetuando-o nos corações dos privilegiados que o puderam contemplar. E depois
dos muitos e recíprocos votos de sucesso, Afrodite e as Graças partiram ao
encontro de seus companheiros de tarefa.
Reencontrado o outro grupo, e
transmitido o ensinamento profundo, Apolo e as Musas encantaram-se com o novo
rumo que deveriam tomar. No entanto, antes de recomeçarem a jornada, acharam
prudente obterem primeiro a bênção de Zeus; não convinha agissem em desacordo
com as orientações do Detentor da Égide. Assim, replenos de otimismo e
de autoconfiança, as duas equipes rumaram para o Monte Olimpo, retorno esse
que, é forçoso dizer, pegaria o maioral de surpresa.
Amainados os primeiros sobressaltos, e
o Deus do Céu era inteirado do sublime
contratempo. E como previram, assim se manifestou:
- Que projeto maravilhoso, e ambicioso!
Digno dos deuses!... E de quem foi essa ideia extraordinária?
- Na verdade, ó potestade –
antecipou-se Apolo, um tanto temeroso –, nenhum de nós poderá dar-se o crédito.
As coroas de louros são devidas, sim, aos habitantes do Eliseu.
Zeus contrafez-se. Como, perguntava-se,
um intento dessa magnitude não tinha sido idealizado por nenhum dos seus
escolhidos?!
O pior é que toda a corte olímpica
presenciava o orgulho ferido, e o cognome Deus
das Tempestades ainda fazia-se zunir desde a vitória na guerra contra os
Titãs.
No entanto, e para espanto de todos,
seria a magnanimidade do todo-poderoso que falaria mais alto:
- Quem diria... Mesmo com todos os meus
atributos, onividência, oni-isso, oni-aquilo, e, ainda assim, minha mãe e tia
descobriram um jeito de me surpreenderem. Bem, mãos à obra! Que nenhum artista
seja esquecido; que nenhum mortal fique sem os óculos mágicos; que a alegria
seja disseminada à farta e recubra toda a humanidade!
Desta vez, porém, as festividades
tiveram que ser adiadas, pois o tempo urgia. Isso deixou Dionísio um tanto
melindrado, mas nada que uma taça de vinho e um solo de cítara não remediassem.
E enquanto as duas equipes retiravam-se,
Zeus levantou-se do seu trono e arrematou com
muita disposição:
- Ah, já ia me esquecendo: Levem
consigo quantos deuses precisarem. Afinal, o trabalho vai aumentar, e muito!
A propósito, ainda bem que a deusa Teia
já se preparara para este novo desafio. Como confiassem, ela e Reia, que a
humanidade toda seria aclarada, tratou de reduplicar a produção dos óculos
mágicos e de abarrotá-los nos almoxarifados do Elísio.
Realmente, a Terra
despertava para uma nova era, onde o enxergar substituirá o ver, onde os bons
valores triunfarão, e onde a alegria reinará absoluta.
